饮酒·十一

魏晋 陶渊明
颜生称为仁,荣公言有道。屡空不获年,长饥至于老。虽留身后名,一生亦枯槁(gǎo)。死去何所知,称(chèn)心固为好。客养千金躯,临化消其宝。裸葬何必恶,人当解意表。

人称颜回是仁者,又说荣公有道心。颜回穷困且短命,荣公挨饿至终身。虽然留下身后名,一生憔悴甚清贫。人死之后无所知,称心生前当自任。短暂人生虽保养,身死荣名皆不存。裸葬又有何不好?返归自然才是真。参考资料:1、郭维森包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:141-170

人称颜回是仁者,又说荣公有道心。颜回穷困且短命,荣公挨饿至终身。虽然留下身后名,一生憔悴甚清贫。人死之后无所知,称心生前当自任。短暂人生虽保养,身死荣名皆不存。裸葬又有何不好?返归自然才是真。参考资料:1、郭维森包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:141-170

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    译文及注释

    译文

    人称颜回是仁者,又说荣公有道心。

    颜回穷困且短命,荣公挨饿至终身。

    虽然留下身后名,一生憔悴甚清贫。

    人死之后无所知,称心生前当自任。

    短暂人生虽保养,身死荣名皆不存。

    裸葬又有何不好?返归自然才是真。

    注释

    颜生:即颜回,字子渊,春秋时鲁国人,是孔子最得意的弟子。称为仁:被称为仁者;以仁德而著称。《论语·雍也》:“子曰:回也,其心三月不违仁。”《孔子家语》:“回之德行著名,孔子称其仁焉。”荣公:即荣启期,春秋时隐士。有道:指荣启期能安贫自乐。

    屡空:指颜回生活贫困,食用经常空乏。

    枯槁:本指草木枯萎,这里指贫困憔悴。

    称(chèn)心:恰合心愿。固:必。

    客:用人生如寄、似过客之意,代指短暂的人生。

    裸葬:裸体埋葬。恶:不好。意表:言意之外的真意,即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。

    参考资料:

    1、郭维森 包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:141-170

    类型

    魏晋作者

    朝代